Horóscopo Virgem

Mito e constelação

A Virgem é a segunda maior constelação do céu, a seguir à Hidra. No hemisfério norte, observa-se na primavera e no início do verão, à noite, na direção sul. As suas estrelas são na maioria discretas, com exceção de Spica, uma das estrelas mais brilhantes do céu, cujo nome latino designa uma espiga de trigo. A constelação é tradicionalmente representada por uma jovem alada que segura essa espiga na mão.

Os gregos viam nela, mais frequentemente, Astreia, deusa da justiça, muitas vezes apresentada como filha de Zeus e de Têmis. Segundo o mito das idades do mundo, viveu entre os humanos durante a idade de ouro e, cansada da violência deles, foi a última divindade a deixar a Terra para subir ao céu. Outros relatos aproximam-na de Deméter, deusa das colheitas, ou da filha desta, Perséfone, o que a espiga que carrega recorda.

Elemento, modalidade e planeta

A astrologia faz da Virgem o signo mutável da terra. A terra confere-lhe o sentido do concreto, do corpo e das coisas úteis; a modalidade mutável, própria dos signos de fim de estação, atribui-lhe adaptabilidade e a arte de ajustar, selecionar e aperfeiçoar o que existe. Mercúrio, o seu regente, está aqui simultaneamente em domicílio e em exaltação, segundo a tradição: vê-se nisso uma inteligência prática, atenta aos factos e aos métodos.

Sexto signo do ciclo, a Virgem encerra a primeira metade do zodíaco, mesmo antes da Balança. Corresponde ao fim do verão no hemisfério norte, o tempo das colheitas, em que se colhe, se seleciona e se guarda: esta imagem alimenta todo o seu simbolismo. A tradição associa-lhe o aparelho digestivo, em particular os intestinos, órgão que separa o que nutre do que deve ser afastado.

Os três decanatos

De 23 de agosto a 1 de setembro, aproximadamente, o primeiro decanato é, segundo a divisão moderna por triplicidade, regido por Mercúrio, regente do signo. A tradição vê aqui a Virgem mais característica: espírito vivo, sentido de observação, necessidade de compreender como as coisas funcionam. Este decanato teria particular facilidade na análise, na escrita e em tudo o que exige clareza.

De 2 a 11 de setembro, aproximadamente, o segundo decanato recebe a influência de Saturno, regente de Capricórnio. A astrologia atribui-lhe mais seriedade e paciência, gosto por projetos construídos a longo prazo e grande fiabilidade. A reserva é aqui muitas vezes mais marcada, compensada por uma forte capacidade de cumprir os compromissos ao longo do tempo.

De 12 a 22 de setembro, aproximadamente, o terceiro decanato está associado a Vénus, regente de Touro. A tradição descreve aqui uma Virgem mais sensível ao conforto, à beleza dos objetos bem feitos e aos prazeres simples. A preocupação com o detalhe põe-se de bom grado ao serviço da estética, do artesanato ou do cuidado com os outros.

Na amizade e na família

Na amizade, a tradição descreve a Virgem como uma amiga discreta, mas de grande fiabilidade. Lembra-se das necessidades de cada um, dá conselhos concretos e mostra-se disponível quando é preciso ajudar. Concede a sua confiança progressivamente e prefere muitas vezes um pequeno círculo de amigos próximos a uma vida social muito alargada. Atribui-se-lhe também um humor subtil, que descobrem sobretudo os que a conhecem bem.

Em família, o progenitor Virgem é descrito como atento, organizado e preocupado com o bem-estar quotidiano dos filhos, da saúde às aprendizagens. A criança Virgem gostaria de referências claras, de explicações e de tarefas em que se sinta útil; precisaria de ser tranquilizada quanto ao facto de não ter de acertar tudo na perfeição. Entre irmãos, atribui-se-lhe muitas vezes o papel de quem ajuda, arruma e pensa em tudo.

O ascendente

O ascendente é o signo do zodíaco que nascia no horizonte este no momento do nascimento. Como muda, em média, de duas em duas horas, é necessário conhecer a hora e o local de nascimento para o determinar. A astrologia vê nele o estilo com que se entra em contacto com o mundo. Um ascendente Virgem conferiria um aspeto cuidado, uma atitude reservada e observadora nos primeiros encontros, bem como uma forma metódica de abordar situações novas. A tradição associa-lhe também uma atenção particular à higiene de vida e ao ritmo do quotidiano.